سخنرانی - خلفا

نوع رسانه
5:41
امام زمان (عجل ‌الله ‌فرجه‌) : مسلمان شدن خلفای غاصب از روی حرص و طمع بوده - حجت الاسلام معاونیان
امام زمان (عجل ‌الله ‌فرجه‌) : مسلمان شدن خلفای غاصب از روی حرص و طمع بوده - حجت الاسلام معاونیان
2,542 بازدید
1
جزئیات
چرا آن دو نفر مسلمان شدند ؟ و پاسخ امام عصر در حضور پدرشان امام عسکری علیهما السلام درباره ایمان ابوبکر و عمر - حجت الاسلام معاونیان فرستنده :حیدر تورجی سعد بن عبدالله اشعری قمی یکی از شیعیان زمان امام حسن عسکری علیه السلام: گفت من با کسی از مخالفین بحث کردم او گفت شما شیعیان میکگویید اولی و دومی از روزی که اسلام آوردند نفاق داشتند و اسلام حقیقی نیاورده اند ولی این حرف اشتباه است چون اینها که در مکه اسلام آوردند یا باید از سرِ ترس باشد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم قدرتی داشته اند که اینها ترسیده اند و اسلام آورده اند یا در صورتی که پیامبر در آن زمان قدرت و شمشیری نداشتند پس نتیجه میگیریم اینها با صدق ایمان آورده اند/سعد بن عبدالله اشعری قمی میگوید من جواب را نمیدانستم و بلد نبودم و ماندم چه کنم.آمدم پیش احمد بن اسحاق وکیل امام عسکری علیه السلام در قم و مطلب را گفتم و او پاسخ داد من میخواهم خمس شیعیان را ببرم سامرا با من بیا و از امام عسکری علیه السلام بپرس/رسیدیم و وارد شدیم بر حضرت امام حسن عسکری دیدیم بر زانوی امام علیه السلام یک کودک زیبای پنج ساله نشسته است با محاسن پدرشان بازی میکردند به ما اصلا نگاه نمیکردند یک گوی طلایی در دستان امام عسکری علیه السلام بود گاهی این گوی را قِل میدادند روی زمین و این کودک آن گوی را می آورد , احمد بن اسحاق سلام عرض کرد خدمت حضرت و عرضه داشت من خمس شیعیان را آورده ام و تقدیم کنم, امام عسکری علیه السلام فرمودند پسرم خمس اموال شیعیانت را از احمد بن اسحاق بگیر, آن کودک مَه پاره(امام زمان علیه السلام و عجل الله تعالی فرجه الشریف) بدون اینکه به ما نگاه کنند به پدر گفتند من چگونه دست پاکم را به اموالی بزنم که از حرام به دست آمده است در آن کیسه فلان مقدار پول از فلان آقاست که کسبش مشکل داشته است فلان مقدار از فلان شخص درآمدش نامشروع بوده است و یک به یک بیان فرمودند و به ما نگاه نمیکردند/یک مرتبه همان کودک رو به من فرمودند یا سعد بن عبدالله (بدنم لرزید) چرا به حریفت که با تو بحث کرد در قم نگفتی قسم سومی هم هست؟اولی و دومی از سرِ ایمان و صِدق مسلمان نشدند بله جدم رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم قدرتی نداشت که آنها بترسند و به خاطر ترس اظهار اسلام کنند اما قسم سومی هست که آنها از سرِ حرصو طمع مسلمان شدند این دو از قبل با عالمان یهودی و نصارا در ارتیاط بودند آنها گفته بودند از جَبَلِ فاران(در کتاب مقدس یهودیان و مسیحیان، از کوه فاران به عنوان محل ظهور خداوند و شریعت او نام برده شده است. فاران، نام منطقه‌ای در عربستان است -در روایات شیعه، سه مکان مقدس را محل ظهور عظمت خداوند، می‌دانند. در هر کدام از این مکان‌های مقدس سه پیامبر بزرگ وجود داشته‌اند. (وَ بِمَجْدِکَ الَّذِی ظَهَرَ عَلَى طُورِسَیْنَاءَ … وَ بِطَلْعَتِکَ فِی سَاعِیرَ وَ ظُهُورِکَ فِی جَبَلِ فَارَانَ‏… (زادالمعاد علامه مجلسی، ص ۳۹۷) و به عظمتت که بر طور سینا نمایان شد… و به پرتو فروزانت در ساعیر و ظهورت در فاران…) پیغمبر آخرُالزمان خواهد آمد قدرتی به هم خواهد زد و بر عرب و عجم مسلط خواهد شد و شما دوتا میتوانید خود را در کنار او جا بزنید و از قدرت او برای خود چیزی به دست آورید
نوع رسانه
4:32
تقسیم بخش هایی از فدک برای عایشه و حفصه توسط خلیفه دوم - حجت الاسلام ابوالقاسمی
تقسیم بخش هایی از فدک برای عایشه و حفصه توسط خلیفه دوم - حجت الاسلام ابوالقاسمی
1,971 بازدید
1
جزئیات
در کتاب اخبار المدینة النبویة آقای ابن شبه نُمیری بصری در جلد 6 بخش اول دار العلیان تصحیح عبد العزیز بن احمد المشیقح روایتی را نقل میکند راجع به فدک و تقسیمی های زمین خیبر از ابن عُمر روایت میکند وقتی عُمَر مسئول تقسیم خیبر شد (در زمان خلافت خودش)مخیّر کرد همسران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را گفت اگر میخواهید زمین و مال فدک را به خود شما بدهم و دست شما باشد هر کاری که میخواهید بکنید یا اینکه من برای شما یک سود مشخصی قرار میدهم و زمین دست من باشد و با آن کار میکنیم/در تصمیم گیری اختلاف کردند هرکدام نظری داشتند یک عده گفتند ما زمین و مال را میخواهیم(آن سرمایه و سودی که از زمین به دست می آمد و متغییر بود را به عنوان ارث میخواستند) یک عده هم گفتند ما پول ثابت میخواهیم و اهل کار نیستیم عائشه و حفصه جزء آن کسانی بودند که زمین و مال را اختیار کردند سند روایت متفق علیه است/اگر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نسبت به دخترشان این کار را انجام داده باشند داد وهابیون در می آید که چرا پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم فدک را به دخترش(سلام الله علیها) داده است/اما الان که خلیفه دوم این کار را نسبت به عایشه و حفصه انجام داده درست است و مشکلی ندارد؟شما میگویید فدک صدقه بوده نباید به شخص خاصی داده میشده است چطور ممکن است عُمَر فدک را تقسیم میکند بعضی قسمتهارا به عایشه و حفصه میدهد؟اما پیغمبری(صلی الله علیه و آله و سلم) که خدای متعال فدک را مِلکِ طلق او کرده است و روایت دارند در ذیل آیه ( وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ/پیامبر به ذی القربی حقشان را بده 26 اسراء ) الحاکم الحسکانی در شواهد التنزیل جلد 1 در ذیل این آیه میگوید:بعد از نزول این آیه پیغمبر صلوات الله علیه و آله المعصومین حضرت زهرا سلام الله علیها را خواستند و فدک را به ایشان عطا فرمودن(هدیه) در پاورقی میگوید روایت در این مطلب از بیست طریق هست.
نوع رسانه
4:42
سکوت ممنوع 2 -  حجت الاسلام شیخ حسین یوسفی
سکوت ممنوع 2 - حجت الاسلام شیخ حسین یوسفی
2,200 بازدید
1
جزئیات
حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله خطاب به امیر المؤمنین علی علیه السلام: لاَ يُحِبُّكَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ طاهرُ الوَلادة وَ لاَ يُبْغِضُكَ إِلاَّ مُنَافِقٌ خَبیثُ الوَلادة .کسی مبغض تو نیست مگر شخص منافق که خبیث الولادة است لازم نیست حتما زنا زاده باشد.ممکن است ازدواج محقق شده باشد.بعضی از آنها ولد حیض هستند.بعضی این را هم ندارند نفاق دارند/نفاق اسباب مختلفی دارد/گاهی شیر ناپاکی خورده است/گاهی لقمه حرام خورده است/گاهی حُب ریاست در بر تو غلبه کرده مثل آن حُبی که در دل تمام حُکامی که حق ائمه علیهم السلام را غصب کردند بوده... یعنی کافی است شما عاشق دنیا باشید و به خاطر همین عشق تمام اعتقادات پاک,تمام تاریخ معتبر,تمام آیات قرآن,تمام روایات معتبر را میگذاری زیر پایت و کار خودت را توجیح میکنی/ به یک تاریخ دروغ استدلال میکند بعد نتیجه میگیرد که اگر شما شیعیان قائل به خلافت عادلانه ابوبکروعمر نشوید مجبورید در طهارت مولد ائمه....(نستجیر بالله)اهانتی کرده که فوق این جسارت اصلا تصور ندارد در این عالم-طهارت اهل البیت که قرآن آن را امضا میکند/ حاکم حسکانی در شواهد التنزیل در ذیل آیه تطهیر هفتادو خورده ای روایت از پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم,از امیرالمؤمنین علی علیه السلام, از اصحاب و زنان پیغمبر صلی الله علیه و آله از ام سلمه(ره)و حتی از عایشه حدیث نقل میکند که مقصود از اهل البیت در آیه تطهیر امیرالمؤمنین علی ,حضرت زهرا,امام حسن و امام حسین علیهم السلام است/حتی ام سلمه(ره) میگوید من خواستم وارد کساء بشوم پیغمبر صلی اللع علیه و آله و سلم فرمودند تو بر خیر و نیکی هستی اما مشمول این آیه نمیشوی زیر این عبا نیا/عایشه میگوید من رفتم وارد شوم پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند دور شو/حضرت در جایی به خانه عایشه اشاره کردند که شاخ شیطان و فتنه آن خانه است (در کتاب صحیح بخاری که مهم ترین کتاب روایی اهل سنت است، حدیثی نقل شده است که بر اساس آن، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) به سمت خانه عایشه اشاره کرده و سه مرتبه فرمود: فتنه این جا است! فتنه این جا است! فتنه این جا است! از جایی که شاخ شیطان آشکار می شود! صحیح بخاری، ج 4، ص 46، دار الفکر، بیروت، 1401 هـ ق؛ " فَأشار نحوَ مسکن عائشه فقال هاهُنا الفتنة ثلاثا من حیث یطلع قرن الشیطان". ) وقتی طهارت اهل البیت علیهم السلام را آیه تطهیر امضا میکند هم طهارت فکری و عقیدتی هم طهارت عملی هم طهارت اخلاقی هم طهارت نسبی و حسبی هم طهارت گفتاری و رفتاری هم طهارت جسمی هم طهارت روحی «...انَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا » رجس اطلاق دارد یعنی ناپاکی و نا روایی و پلیدی چه در تمام شئونات ذکر شده چه در پدر و مادر و اجداد و چه در نسلشان باشد...اینها طاهرند/تو این آیه محکم را با آن همه روایات نقل شده برای آن با یک تاریخ دروغین تخصیص میزنی؟
نوع رسانه
1:13
خلیفه یعنی علم و عدل و شجاعت - حجت الاسلام شیخ حسن قاسمی
خلیفه یعنی علم و عدل و شجاعت - حجت الاسلام شیخ حسن قاسمی
2,294 بازدید
1
جزئیات
خلیفه یعنی علمش/علم دارد بسم الله نشان بده /خلافت که بزن بهادری و شمشیر نیست که تو میخواهی خلافت خلفایت را گره بزنی به نسب اهل البیت علیهم السلام اینقدر عاجزی که آسمان ریسمان بهم میبافی؟ خلیفه یعنی علمش یعنی عدلش نشان دهید کدام را داشتند؟یکی از نشانه های خلیفة الله شجاعتش است برای اینها شجاعت سراغ دارید؟اگر یک مورد شجاعت برای اینها سراغ داشتید عالم را پر میکردید در زمان جاهلیت بعضی ها اینقدر معرفت داشتند که میگفتند لب به شراب نزنیم در همان جاهلیت بعضی ها اینقدر معرفت داشتند که میگفتند دنبال فحشا نرویم شما که سر در خانه های مادرانتان عَلمِ فحشا بوده است
نوع رسانه
4:21
دفاع از علی و ناموس علی از زبان علامه امینی
دفاع از علی و ناموس علی از زبان علامه امینی
3,090 بازدید
9
جزئیات
بدترين كلمه در اسلام
نوع رسانه
1:20
مادر داعش - حجت الاسلام جباری
نوع رسانه
0:57
اعتراف ماموستا کیانی ، کارشناس ارشد شبکه ملحدین کلمه، به اینکه عمر بن خطاب، خلیفه دوم اهل سنت، همانند بزکوهی در جنگ احد فرار میکرد
اعتراف ماموستا کیانی ، کارشناس ارشد شبکه ملحدین کلمه، به اینکه عمر بن خطاب، خلیفه دوم اهل سنت، همانند بزکوهی در جنگ احد فرار میکرد
3,415 بازدید
3
جزئیات
سند : راوی گوید ؛ عمر بن خطاب گفت: روز احد، من فرار کردم تا این که از کوه بالا رفتم و همانا خود را دیدم که مانند بز کوهی، از کوه بالا می روم. متن عربی: قَالَ: لما كَانَ يَوْم أحد هَزَمْنَا ففررت حَتَّى صعدت الْجَبَل فَلَقَد رَأَيْتنِي أنزو كأنني أروى نام کتاب : درالمنثور نویسنده : جلال الدین السيوطی جلد ۲ صفحه ۳۵۵
نوع رسانه
2:10
سخنان تکان دهنده دانشمند اهل سنت در فضیلت امیرالمؤمنین علی علیه السلام (با زیرنویس فارسی)
سخنان تکان دهنده دانشمند اهل سنت در فضیلت امیرالمؤمنین علی علیه السلام (با زیرنویس فارسی)
2,818 بازدید
4
جزئیات
«شیخ نادی البدری» دانشمند برجسته الازهر با تفسیر دو آیه از قرآن کریم، سخنان تکان دهنده ای در افضلیت امیرالمؤمنین علی علیه السلام بیان کرد. وی در این سخنان می گوید: همه امت اسلام پیمانی با خداوند دارند که جانشان را به او بفروشند خداوند درباره همه مؤمنان می گوید: " إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ــ در حقيقت ‏خدا از مؤمنان جان و مالشان را به بهاى بهشت خريده است (توبه، 111).". اما فقط درباره علی(ع) گفت: " وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَشری نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ الله ــ و از ميان مردم كسى است كه جان خود را براى طلب خشنودى خدا مى‏ فروشد (بقره/ 207).". همه مردم جان خود را در برابر بهشت فروختند؛ مگر علی(ع) که جانش را به خاطر خشنودی خدا فروخت. او خود را همه جا فدای محمد(ص) کرد؛ در جنگ بدر، در جنگ احد. در احد وقتی که انبوه کافران دور رسول الله(ص) جمع شدند و می خواستند از کشتن او مطمئن شوند، پیامبر به راست و چپ خود نگاه کرد و فرمود: "یا علی آنها را از من دور کن"، و علی مانند شاهینی تیزپرواز به سوی آنان رفت، و آنان را در هم کوبید؛ و صدای جبرئیل و فرشتگان شنیده شد که گفتند: "یاری واقعی این است. جوانمرد شجاعى چون على نیست؛ و شمشیرى چون ذوالفقار وجود ندارد". چرا علی(ع) را دوست نداشته باشیم در حالی که اسلام و ایمان با شمشیر و بازوی او بر پا شد؟ و بازوی دیگر اسلام، اموال خدیجه(س) بود. چرا علی را دوست نداشته باشیم؟ و چرا خدیجه کبری را دوست نداشته باشیم؟ دین غیر از "وفاداری" نیست؛ و علی(ع) کسی بود که همه چیزش را برای وفا نسبت به پیامبر ما، فدای او کرد؛ مالش و فرزندانش و همسرش و هر چه داشت را فدای پیامبر و دعوت او کرد.
جزئیات
31,379 بازدید

مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام

loading...
اخبار مؤسسه
فروشگاه
درباره مؤسسه
کلام جاودان - اهل بیت علیهم السلام
آرشیو صوت - ادعیه و زیارات عقائد - تشیع

@sibtayn_fa





مطالب ارسالی به واتس اپ
loading...
آخرین
مولودی
سخنرانی
تصویر

روزشمارتاریخ اسلام

1 ذی قعده

١ـ ولادت با سعادت حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها)٢ـ مرگ اشعث بن قیس٣ـ وقوع جنگ بدر صغری ١ـ...


ادامه ...

11 ذی قعده

میلاد با سعادت حضرت ثامن الحجج، امام علی بن موسی الرضا (علیهما السلام) روز یازدهم ذیقعده سال ١٤٨...


ادامه ...

15 ذی قعده

كشتار وسیع بازماندگان بنی امیه توسط بنی عباس در پانزدهم ذیقعده سال ١٣٢ هـ.ق ، بعد از قیام...


ادامه ...

17 ذی قعده

تبعید حضرت موسی بن جعفر (علیهما السلام) از مدینه به عراق در هفدهم ذیقعده سال ١٧٩ هـ .ق....


ادامه ...

23 ذی قعده

وقوع غزوه بنی قریظه در بیست و سوم ذیقعده سال پنجم هـ .ق. غزوه بنی قریظه به فرماندهی...


ادامه ...

25 ذی قعده

١ـ روز دَحوالارض٢ـ حركت رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) از مدینه به قصد حجه...


ادامه ...

30 ذی قعده

شهادت امام جواد (علیه السلام) در روز سی ام ذی‌قعده سال ٢٢٠ هـ .ق. شهادت نهمین پیشوای شیعیان...


ادامه ...
0123456

انتشارات مؤسسه جهانی سبطين عليهما السلام
  1. دستاوردهای مؤسسه
  2. سخنرانی
  3. مداحی
  4. کلیپ های تولیدی مؤسسه

سلام ، برای ارسال سؤال خود و یا صحبت با کارشناس سایت بر روی نام کارشناس کلیک و یا برای ارسال ایمیل به نشانی زیر کلیک کنید[email protected]

تماس با ما
Close and go back to page