أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ (46 سبأ) ننشینید و مدام در حال تلاش باشید.
قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ (47 سبأ)
فکر نکنید اهل بیت علیهم السلام نیاز دارند ما دورشان بچرخیم؛این به نفع خودتان اس؛آیه ی قرآن است...
یعنی قبلا سوالی کردم و گفته ام - قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ (23 شوری) - مودت یعنی اظهار محبت و غیر از محبت است؛
محبت یعنی عٌلقه ی قلبی ,مودت یعنی آن عٌلقه ی قلبی را اظهار و ابراز کنی با چشم و زبان و گوش و مالت, با عزت و آبرو و فرزندت با همسرت با همه ی هستی ات علاقه ات به امام زمانت و آباء طیبین و طاهرینش (علیهم السلام)ابراز کنی ؛
که سودش برود در جیب خودت - مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ -مزد شما چه میشود یا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم؟ - إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ (ادامه ی 47 سبأ) - اجر من با خداست ,مگر میتوانید اجر من را بدهید؟23 سال زحمت کشیدم ,خون دل خوردم , به من نسبت جنون و سحر و جادوگری دادند , مرا دروغگو خواندند؛
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم با آن زحمتی که برای دین کشیدند روی سر ایشان زباله خالی میکردند ,شکمبه ی گاو و گوسفند را به طرف ایشان پرتاب کردند و لباسهای ایشان را آلوده کردند؛
و حضرت ابوطالب علیه السلام بودند که از حریم خاتم الأنبیاء صلوات الله علیه و آله المعصومین دفاع کردند ؛ تمام کسانی که این کار را کردند دستور داد آوردند و کنار کعبه ایستادند و فضله ی شتر و گاو و گوسفند را مالیدند به سبیلهای آنها؛
گفت خجالت نمیکشید با رسولی که برای هدایت و سعادت شما امده اینگونه رفتار میکنید ؛انقدر مرد بود حضرت ابوطالب علیه السلام که ایمانش را به پیامبر اکرم اظهار نکرد و در باطن خودش نگاه داشت؛ خودش را به ظاهر مشرک نشان میداد که مشرکان بر علیه او قیامی نکنند , که حرف او را بشنوند و انجام دهند , لذا خیلی از ایشان حساب میبردند؛
هنوز سنی ها حضرت ابوطالب علیه السلام را مشرک میدانند ولی امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند و دیگر معصومین نیز فرموده اند :- وْ وُضِعَ اِیمَانُ اَبُوطَالِبٍ علیه السلام فِی کَفَّةٍ وَایِمَانُ هَذَا الْخَلْقِ فِی الْکَفَّةِ الأُخْرَی، لَرَجَحَ اِیمَانُهُ{لَرَجَحَ اِیمَانُ ابو طالب علیه السلام} (1)
اگر ایمان حضرت ابوطالب علیه السلام را در یک کفه ی ترازو قرار دهند و ایمان تمام خلق را در کفه ی دیگر بگذارند , رجحان و برتری دارد ایمان ابوطالب علیه السلام بر ایمان تمام خلق اولین و آخرین ؛
در احادیث داریم خداوند اجر حضرت ابوطالب علیه السلام را دوبرابر کرده است به خاطر اینکه ایمانش را کتمان کرد مثل اصحاب کهف , تا بتواند رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را یاری کند...
-------------------------------------
1- علی الفاظٍ مختلف عن اهل بیت المعصومین علیهم السلام-  بحار الانوار ج‌۳۵، ص۱۱۲،ناشر:مؤسسة الوفاء - بیروت
شرح نهج البلاغة، ابن أبی الحدید، ج 3، ص 311 [ج 14، ص 68، نامه 9]